雷竞技raybet《禮記·檀弓上》:昔者夫役言之曰：『吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣。』>

　　《禮記·檀弓上》:昔者夫役言之曰：『吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣。』

　　《荀子·梗概》:孔子曰：「《詩》云：『晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。』耕難，耕焉可息哉！」>

　　《說苑·談叢》:屋漏者民去之，水淺者魚逃之，樹高者鳥宿之，德厚者士趨之，有禮者民畏之，忠信者士死之。

　　《新書·跪容》:拜以磬折之容，吉事上左，丧事上右，隨前以舉，項衡以下，寧速無遲，背項之狀，如屋之丘。

　　《新序·雜事五》:子張見魯哀公，七日而哀公不禮，託僕夫而去曰：「臣聞君好士，故不遠千里除表，屋犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢憩息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉令郎高之好龍也，葉令郎高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂灵，五色無主，屋是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，不遠千里除表以見君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。《詩》曰：『中央藏之，何日忘之。』敢託而去。」>

　　《揚子法言·吾子卷第二》:震風陵雨，然後知夏屋之為帡幪也；苛政虐世，然後知聖人之為郛郭也。

　　《中論·譴交》:吾稱古之不交游者，不謂嚮屋漏而居也；今之好交游者，非謂長沐雨乎中途者也。

　　《潛夫論·實邊》:至遣吏兵，發民禾稼，發徹屋室，夷其營壁，破其生業，彊劫驅掠，與其內入，捐棄羸弱，使死其處。

　　《論衡·累害》:是故濕堂不灑塵，卑屋不蔽風；風衝之物不得育，水湍之岸不得峭。

　　《風俗通義·汝南戴幼起》:冢無屋，宗家猶有羸田廬田，可首粥力者耳，何须官池客舍？>

　　《墨子·節葬下》:此存乎王公大人有喪者，曰棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨；存乎匹夫賤人死者，殆竭家室；乎諸侯死者，虛車府，然後金玉珠璣比乎身，綸組節約，車馬藏乎壙，又必多為屋幕。

　　《莊子·胠篋》:闔四竟之內，雷竞技raybet于是立宗廟社稷，治邑、屋、州、閭、鄉曲者，曷嘗作恶聖人哉！>

　　《文子·上德》:老子學於常樅，見舌而守柔，仰視屋樹，退而目川，觀影而知持後，故聖人曰無守旧，常後而不先，譬若積薪燎，後者處上。

　　《韓非子·喻老》:旄象豹胎必不衣短褐而食於草屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。

　　《商君書·兵守》:客至而作土以為險阻及柞格阱陷，發梁徹屋，給徙，徙之；不給而熯之，使客無得以帮攻備。

　　《管子·輕重戊》:桓公問管子曰：「民飢而無食，寒而無衣，應聲之正，無以給上，室屋漏而不居，牆垣壞而不築，為之如何？」>

　　《吳子·治兵》:其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不足謀，勇者不足怒，受敵可也。

　　《六韜·盈虛》:太公曰：「帝堯王天地之時，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不衣，怪异珍異不視，屋玩好之器不寶，淫泆之樂不聽，宮垣屋室不堊，甍桷椽楹不斲，茅茨徧庭不剪。鹿裘禦寒，平民掩形；糲粱之飯，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕績之時，削心約志，從事乎無為。吏、忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿。民、有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之。旌別淑德，表其門閭。平心正節，以法式禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天地鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡。故萬民富樂而無飢寒之色。匹夫戴其君如日月，親其君如父母。」>

　　《司馬法·仁本》:冢宰與百官布令於軍曰：「入罪人之地，無暴神祇，無行田獵，無毀土功，無燔牆屋，無伐林木，無取家畜、禾黍、东西。見其长幼，奉歸勿傷。雖遇壯者，不校勿敵。敵若傷之，醫藥歸之。」>

　　《呂氏年龄·慎行》:因令盧滿嫳興甲以誅之，盡殺崔杼之妻子及枝屬，燒其室屋，報崔杼曰：「吾已誅之矣。」>

　　《史記·夏本紀》:道九山：汧及岐至于荊山，屋踰于河；壺口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、表方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內方至于大別；汶山之陽至衡山，過九江，至于敷淺原。

　　《越絕書·表傳記吳地傳》:齊鄉，周十里二百一十步，其城六里三十步，屋牆高丈二尺，百七十步，竹格門三，其二有屋。

　　《戰國策·蘇秦始將連橫》:运用乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談。

　　《鹽鐵論·通有》:文學曰：「荊、揚南有桂林之饒，內有江、湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，砍木而樹穀，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳胀琴，日給月單，朝歌暮戚。趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天地之蹊，雷竞技raybet商賈錯於途，諸侯交於道；然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不脩，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴正在室。是以楚、趙之民，均貧而寡富。宋、衛、韓、梁，好本稼穡，編戶齊民，無不家衍人給。故利正在自惜，不正在勢居街衢；富正在儉力趣時，不正在歲司羽鳩也。」>

　　《列女傳·代趙夫人》:衛子既葬，襄子未除服，地登夏屋，誘代王，使廚人持斗以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以一斗擊殺代王及從者。

　　《尚書·禹貢》:導岍及岐，至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恆山至于碣石，入于海。

　　车盖，遮盖物：黄～（古代帝王所搭车上以黄缯为里的车盖，亦指帝王车）。～社（王朝颠覆的代称）。

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　　(屋的本义是幄,其后“屋”指衡宇,另造“幄”字。领悟。从尸,从至。尸,与衡宇相闭,“至”表现来到。人来到这里寓居之意。本义:帐幕。“幄”的本字)

　　屋,居也。——《说文》。徐灏曰:“古宫室无屋名。古之所谓屋,非今之所谓屋也。”

　　又如:屋幕(帐幕);屋漏(古代室内西北隅施设幼帐,计划神主,为人所不见的地方)

　　又如:屋山(屋脊);屋山头(堂屋两头的房檐);屋桷(衡宇上的椽子);屋里巷(家里);屋除(阶下,房舍前的台阶);屋庑(屋子的顶部);屋头(衡宇的上面);屋庐(泛指居室);屋盖(屋顶);屋壁(衡宇的夹墙);屋基(衡宇的地基);屋山头(屋山。指屋脊或山墙);屋上乌(屋上的乌鸦。指推爱之所及)

　　(屋的本义是幄,其后“屋”指衡宇,另造“幄”字。领悟。从尸,从至。尸,与衡宇相闭,“至”表现来到。人来到这里寓居之意。本义:帐幕。“幄”的本字)

　　屋,居也。——《说文》。徐灏曰:“古宫室无屋名。雷竞技raybet古之所谓屋,非今之所谓屋也。”

　　又如:屋幕(帐幕);屋漏(古代室内西北隅施设幼帐,计划神主,为人所不见的地方)

　　又如:屋山(屋脊);屋山头(堂屋两头的房檐);屋桷(衡宇上的椽子);屋里巷(家里);屋除(阶下,房舍前的台阶);屋庑(屋子的顶部);屋头(衡宇的上面);屋庐(泛指居室);屋盖(屋顶);屋壁(衡宇的夹墙);屋基(衡宇的地基);屋山头(屋山。指屋脊或山墙);屋上乌(屋上的乌鸦。指推爱之所及)

　　〖roof;housetop〗衡宇或修建物表部的顶盖,席卷屋面以及正在墙或其它支柱物以上用以支承屋面的悉数须要资料和构造

　　〖rooftruss〗用于屋顶布局的桁架,它担当屋面和构架的重量以及效力正在上弦上的风载

　　(5)《礼记·郊特牲》：“是故喪國之社屋之，不受天陽也。”孔颖达疏：“喪國社者，謂周立殷社也。立以爲戒……屋隔之，令不受天之陽也。”后遂以“屋”谓国度覆亡。

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